你知道吗？在我们丰富多彩的生活中，有一种现象贯穿古今，那就是游戏。从孩提时代的捉迷藏，到成年后的电子竞技，游戏似乎成了人类生活中不可或缺的一部分。而关于游戏的起源，有一个学说引起了广泛的关注，那就是——人类游戏学说。
一、游戏说：艺术的摇篮
提起游戏说，不得不提到两位伟大的思想家——德国诗人席勒和英国哲学家斯宾塞。他们认为，艺术起源于游戏，是人类过剩精力的产物。这种观点认为，人类天生具有过剩的精力，而游戏则是这种精力的释放方式。当人们投身于非功利性的活动中，如艺术创作、体育竞技等，就体现为一种自由的游戏，从而产生了艺术。
这种学说认为，艺术是一种无功利的、无目的的自由游戏。正如康德所言，美是无功利的，艺术产生于“想象力的自由游戏”。这种观点在艺术界引起了激烈的争论，有人认为艺术具有功利性，有人则坚持艺术的无功利性。
二、游戏说的发展
游戏说并非一成不变，它在历史的长河中不断发展。19世纪，英国哲学家斯宾塞对游戏说进行了发展，他认为游戏是人类的一种本能，是人类精神生活的重要组成部分。而现代德国心理学家谷鲁斯则进一步完善了游戏说，他提出了“剩余精力”的概念，认为低等动物将全部精力用于维持生命，不具备剩余精力，而高等动物则具有剩余精力，其所用之道就是游戏。
三、游戏说与艺术
游戏说对艺术产生了深远的影响。它认为，游戏推动了艺术的发生，使原始人无规则的跳跃逐渐成为舞蹈，发之于情的声音逐渐成为歌曲。在游戏中，人的精力得到了发泄，也得到了精神的愉快、审美的享受。游戏与审美有一个共同的特征，那就是两者都不能直接有助于维持生命，都与功利无关。
四、游戏说与儿童心理
游戏说在儿童心理学领域也有着重要的地位。前苏联心理学家艾里康宁认为，角色游戏是学前儿童的典型游戏，研究儿童游戏应当以角色游戏为主要对象。他认为，角色游戏的产生和社会生产力的发展，与儿童在历史发展各阶段中的社会地位具有密切的关系。
艾里康宁继承了普列汉诺夫关于游戏和艺术起源于劳动的思想，认为儿童的角色游戏是在一定的历史发展阶段上，由于生产力的发展而引起儿童在社会生产劳动中的地位的变化所产生的结果。他认为，儿童的角色游戏不是个体自发出现的，而是由于社会的需要而出现的。
五、游戏说的争议
尽管游戏说在艺术界和心理学界有着广泛的影响，但它也面临着一些争议。有人认为，游戏说过于强调游戏的无功利性，忽略了艺术的社会功能。还有人认为，游戏说将艺术与功利对立起来，忽视了艺术在人类生活中的重要作用。
无论争议如何，游戏说都为我们理解艺术和游戏的关系提供了新的视角。它让我们意识到，游戏不仅仅是娱乐，更是人类精神生活的重要组成部分，是艺术产生的摇篮。
在这个充满游戏的世界里，让我们尽情享受游戏的乐趣，感受艺术的魅力吧！